¿Cómo eliges tu mala para tu práctica de recitación de mantras?

¿Cómo eliges tu mala para tu práctica de recitación de mantras?

El mala es el rosario budista. Atributo de las deidades, es también el objeto habitual que los practicantes utilizan para recitar mantras. Se utiliza como soporte táctil, al mismo tiempo que permite contar los mantras si uno se ha propuesto repetir un número determinado de ellos.

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Rosario (Mala/Thrèngwa)

Esta descripción está tomada del excelente libro del Lama Cheuky Sengué, que aconsejamos comprar, "Petite encyclopédie des Divinités et Symboles du bouddhisme tibétain", publicado por Claire Lumière.

El mala es el rosario budista. Atributo de las deidades, es también el objeto habitual que los practicantes utilizan para recitar mantras. Se utiliza como soporte táctil, permitiendo al mismo tiempo contar los mantras si uno se ha propuesto repetir un número determinado de ellos.

El mala está compuesto por 108 cuentas ensartadas, lo que justifica su nombre, ya que simplemente significa "guirnalda de cuentas". Cada uno de los diferentes componentes tiene un significado simbólico específico:

  • La gran perla, a menudo de marfil o hueso, que cierra el lazo representa el conocimiento del vacío.
  • El cono pequeño: que lo supera es la marca del propio vacío.
  • El cordón: en el que se enhebran las perlas debe, teóricamente, presentarse como una trenza de varios hilos :
    • Tres hilos simbolizan los tres cuerpos de un Buda (cuerpo absoluto, cuerpo de gloria, cuerpo de emanación);
    • Cinco hilos simbolizan las cinco sabidurías o las cinco familias de Buda;
    • Nueve hijos simbolizan el Buda primordial Vajradhara y los ocho grandes bodhisattvas.
  • El contador que termina con un pequeño vajra representa los medios hábiles y la compasión. Sus diez anillos se utilizan para contar los cientos de mantras.
  • El contador que termina con una pequeña campana simboliza el conocimiento y el vacío. Sus diez anillos se utilizan para contar los miles de mantras.

El contador de recitación con la campana y el vajra

El contador de recitación con la campana y el vajra

Las cuentas mismas pueden ser de diferentes materiales. Para las deidades, lo más frecuente es que recuerden el color de su cuerpo:

  • Rubí, si la deidad es roja;
  • En cristal, si es blanco, y así sucesivamente.

Hay 108 cuentas para las largas recitaciones de oraciones y 21 para las malas que se llevan en la muñeca.

Wrist Mala with 21 beads in turquoise108 beads mala in Santal wood.

¿Cómo elegir tu Mala?

Para los practicantes habituales, las cuentas estarán hechas de semillas del árbol Bodhi, sándalo, piedras semipreciosas, coral, etc. Dependiendo de la actividad que se quiera realizar, asociada a mantras específicos, algunas cuentas pueden ser preferidas a otras. Entonces, ¿cómo elegimos el tipo de cuentas para nuestro mala?

Un mala según el mantra recitado

Cada mantra está asociado con una deidad. Y cada una de estas deidades tiene una serie de atributos entre los que encontramos el color principal de la deidad (Buda Amitabha: mala de piedras rojas, Tara verde: mala de piedras verdes, Buda Sangye Menla: mala de piedras azules, etc.). Por lo tanto, uno puede elegir su mala de acuerdo con su divinidad de referencia.

Un mala según la energía que se desea trabajar.

Dependiendo de nuestro estado físico o mental, podemos desear trabajar en ciertas energías como :

  • el apaciguamiento, es decir, para disipar las perturbaciones internas, las enfermedades, los conflictos, etc.: se prefieren las cuentas de cristal, de nácar o de materia de color claro;
  • Aumentar la vida, el conocimiento, el mérito: se recomienda el oro, la plata, el cobre, las semillas de loto, la madera de morera;
  • dominancia: se utiliza el sándalo rojo, diversas sustancias odoríferas o el coral;
  • Sometimiento: Se utilizan semillas de Rudrakaksha, hueso, hierro, turquesa, acacia o espina negra.

En relación con el trabajo sobre los chakras

Si el objetivo es trabajar en un chakra específico, pulse aquí para ver la tabla de correspondencias de los materiales del Mala con los 7 chakras.

Comprar un mala "por defecto"

A pesar de todas estas especificaciones que se pueden cumplir, el practicante suele utilizar el mismo mala, generalmente en semillas del árbol Bodhi, en las llamadas semillas de loto o en madera. Estas son las malas más comúnmente usadas. También debe ser posible volver a enhebrar las cuentas de la mala antes de que la cuerda se rompa como resultado del desgaste.

¿Cómo se usa su mala?

Recitando mantras con tu mala

El mala se sostiene en la mano izquierda del practicante (pero a veces se encuentra en la mano derecha de ciertas deidades). Se bombardea tirando de las cuentas hacia uno mismo, lo que simboliza que se está sacando a los seres del sufrimiento. Cada ronda termina con la gran perla y, sin cruzarla, se da la vuelta a la mala para volver al otro lado. Aunque el mala cuenta 108 cuentas, cada vuelta se cuenta como 100, y las 8 restantes se "ofrecen" por posibles errores cometidos durante la recitación.

¿Qué hacer con el Mala cuando no se usa?

Si no lo llevas contigo, asegúrate de que se mantenga en un lugar limpio como cualquier objeto de práctica religiosa. Para ello, puede utilizar una bolsa específicamente diseñada para su mala.

El Mala es un objeto muy personal. Se considera que las oraciones recitadas con su ayuda "cargan" el mala con una energía específica. No es raro ver a los practicantes pedir a su maestro que bendiga su mala. Este último comienza entonces a recitar algunos mantras con el mala del discípulo y/o soplar sobre él para cargarlo energéticamente.

¿Cómo mantener el propio mala?


Hay poco que informar sobre el mantenimiento del mala en sí mismo.

Es posible que la cuerda se desgaste. Antes de que se rompa, la cuerda debe ser cambiada. Asegúrate de seguir las instrucciones de un buen tutorial en línea y usa una cuerda específica para las malas, ya que están diseñadas específicamente para resistir el desgaste.

Cuerda específica para volver a enhebrar las cuentas de mala muerte

Advertencia

The-dharma-store.com se ha fijado el objetivo de proporcionar materiales de calidad a los practicantes y centros budistas europeos. Con este fin, cuando compramos materiales, trabajamos exclusivamente con artesanos que tienen una larga reputación de excelencia y ética en el mercado de la artesanía.

Si ciertos materiales originales son demasiado caros y tenemos la posibilidad de obtener materiales alternativos para una mejor relación precio/calidad, lo señalamos sistemáticamente en las descripciones de nuestros productos. Cuando nuestros proveedores nos dan información precisa sobre el origen de los materiales y su proceso de fabricación, esta información también se pone a disposición de nuestros clientes.

En lo que respecta a las malas, sus materiales y su fabricación, he aquí algunas advertencias que ponemos a su atención:

  • Piedras reconstituidas: Son residuos de piedra natural que han sido pulverizados y luego aglomerados con resina. Una técnica sencilla para reconocer tales piedras es pincharlas con una aguja calentada al rojo para ver si se hunde en la piedra, lo que atestigua un tratamiento de resina de la piedra.
  • Piedras artificiales: Se pueden utilizar varios procesos para crear piedras artificiales en el laboratorio. A veces son muy difíciles de reconocer incluso bajo el microscopio. A veces pueden ser reconocidas por una prueba de aguja.
  • Maderas preciosas (como el sándalo): El sándalo original o "Santalum album" es una especie de planta en peligro de extinción, cuya explotación está muy regulada por los gobiernos de la India, Pakistán y Nepal. Esto la convierte en una especie muy costosa de la que el aceite esencial de sándalo que se extrae de ella alcanza precios de 1.000 a 1.500 dólares por kilogramo. Por lo tanto, es prácticamente imposible encontrar malas hechas de la variedad "Santalum album". Sin embargo, hay ciertas variedades de sándalo (o no) que tienen el mismo olor y/o el mismo tipo de aceite como Adenanthera pavonina, Baphia nitida, Eremophila mitchellii, etc. La mayoría de las denominadas "malas de sándalo" están hechas de estas especies.
  • Semillas de Bodhi: Hay malas hechas de semillas de Bodhi que a veces se venden por varios miles de euros. ¿Pero qué son todas estas malas de "Semillas de Bodhi" a diferentes precios? Las semillas del árbol de Bodhi son de color beige, tienen muchas marcas púrpuras oscuras en la superficie y caen naturalmente del árbol. Debido a que el fruto tiene una forma redondeada y el material es duro y dimensionalmente estable, puede ser utilizado para hacer rosarios después de su procesamiento. Pero hay diferentes tipos de árboles que producen estas semillas y por lo tanto se identifican:
    • según sus diferentes marcas y colores en la superficie para nombrarlas: como la "estrella lunar" Bodhi, el "ojo de fénix" Bodhi, el "ojo de dragón" Bodhi, etc,
    • según su lugar de origen: el Bodhi de Tianzhu, el Bodhi de Tiantai, etc.
    • Cuanto más baja es la producción, más pequeñas son las semillas y más raras son y por lo tanto las malas hechas con estas semillas son muy caras.
  • Ámbar: Prácticamente no hay malas hechas de ámbar cuyo precio sea prohibitivo. Muy a menudo estas son malas hechas de material artificial que es mucho más ligero que la piedra. Sólo hay que pesar la mala para darse cuenta de lo liviana que es.

    Algunos consejos sobre su mala

    El mala, como cualquier instrumento de práctica religiosa, debe ser respetado con circunspección. Les recordamos aquí algunas reglas éticas:

    • Los malas son objetos personales de práctica que tienen el poder, a través de la recitación de mantras, de protegernos y ayudarnos en el camino de la liberación. Por lo tanto, deben ser tratados con respeto, es decir, alejados del suelo y de los lugares donde la gente se sienta o camina o de los lugares sucios.
    • Los maestros nos enseñan que los Malas "se hacen cargo" de las oraciones y rituales que realizamos con ellos. Por lo tanto, son un objeto íntimo de nuestra práctica que no puede prestarse o intercambiarse excepto para ser bendecido por un Lama.
    • Los malas deben ser protegidos en una bolsa adecuada para su transporte y no ser mezclados, por ejemplo, con ropa sucia.
    • Las malas no son joyas. Adquirir una mala implica que uno desea utilizarla para su práctica y por lo tanto es necesario dedicarle un lugar privilegiado donde permanecerá fuera de los momentos de práctica.
    • Si ya no desea conservar su mala, ¡no la tire! Por favor, póngase en contacto con el centro budista más cercano y haga una donación. Haciendo esto, este objeto le dará el beneficio de sus méritos hasta el final de su relación.

    Estas son algunas reglas no exhaustivas de la ética budista que usted es libre de respetar o no.

    Las semillas de Bodhi

    Diferentes tipos de semillas

    Las semillas del árbol Bodhi se llaman semillas de Bodhi; de color beige, tienen muchas marcas púrpuras oscuras en la superficie y caen naturalmente del árbol. Debido a que el fruto tiene una forma redondeada y su material es duro y dimensionalmente estable, puede ser utilizado para hacer rosarios después del tratamiento. Estos rosarios se suelen llamar "semillas de Bodhi malas". Como algunas semillas especiales de Bodhi tienen marcas parecidas al sánscrito en la superficie, se llaman "rosarios Vajra".

    Si usamos las semillas Bodhi Malas seriamente por un tiempo, las semillas Bodhi comienzan a sentirse suaves y aceitosas, haciendo que la gente quiera conservarlas.

    Los diferentes tipos de semillas Bodhi se pueden dividir en dos tipos:

    • según sus diferentes marcas y colores en la superficie para nombrarlas: como la estrella luna Bodhi, el ojo de fénix Bodhi, el ojo de dragón Bodhi (longan) etc,
    • según su lugar de origen: el Bodhi de Tianzhu, el Bodhi de Tiantai, etc.

    Notas sobre el nombre de las "semillas Bodhi".

    • Las semillas de la estrella lunar Bodhi Bodhi son de color marrón fuerte. En cada semilla hay un gran ojo redondo que simboliza la luna y está rodeado de innumerables ojos pequeños que representan las estrellas, de ahí el nombre de la semilla Bodhi "estrellas lunares". Según la historia, durante la Dinastía Liang en el sur de China, el monje Zhiyao trajo un árbol Bodhi de Tianzhu al este de Guangzhou; las semillas de este árbol Bodhi tenían grandes círculos en la superficie, marcas como la luna, pequeños puntos como las estrellas, se llamaban semillas de estrella-luna Bodhi.
    • Las semillas de la Bodhi ojo de fénix también son resistentes de color marrón. En cada semilla hay un hermoso y elegante ojo que simboliza el hecho de que debemos tener un ojo único, un ojo fuera de lo común, un hermoso ojo, un ojo de sabiduría, un ojo de compasión, un ojo de perdón para contemplar el mundo impermanente, para que podamos vivir con libertad y claridad.
    • Las semillas del ojo de dragón Bodhi corresponden a un tipo de semilla del Bodhi porque los brotes parecen triángulos; según la costumbre, se les llama Bodhi "ojo de dragón".
    • Las semillas del Bodhi Tiantai en China se llaman Bodhi Tiantai; son de muy alta calidad, muy duras, y permanecen inalteradas con el tiempo. Además, cuanto más se usan, más pulidas están; las nuevas cuentas son de color amarillo, y después de un largo uso, el color claro se vuelve oscuro, convirtiéndose en rojo o marrón oscuro.

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