Comment acheter un thangka pour ma pratique bouddhiste? Conseils afin de choisir votre thangka

1 Acheter consciencieusement votre thangka bouddhiste

Notre catalogue de thangkas bouddhistes

Nos thangkas bouddhistes proviennent d'artisans qui respectent les canons bouddhistes.

Chaque thangka a été vérifiées individuellement afin de vous garantir leur conformité et leur correction pour les diverses pratiques bouddhistes telles que les exercices de visualisation.

Nous avons regroupé un ensemble de thangkas bouddhistes en différentes catégories pour des budgets variés, différents critères esthétiques et l'adéquation du thangka à la pratique.
Les raisons derrière le choix d’un thangka bouddhiste sont nombreuses et sont liées à notre état d’esprit et à nos émotions. La raison la plus commune d'avoir votre propre statue bouddhiste est de l'utiliser comme:      Un instrument de dévotion: un thangka bouddhiste peut vous aider à mieux cerner et se rappeler des qualités de divinité et à les intégrer à votre pratique en utilisant les enseignements du bouddhisme.     Un support pour les pratiques de méditation: à travers le thangka et la visualisation de la déité, vous pouvez pratiquer divers exercices afin de trouver la paix intérieure.     Une bénédiction à votre environnement personnel ou professionnel: les thangkas bouddhistes peuvent être consacrées et bénies par votre lama / enseignant / ami spirituel. Votre routine quotidienne en passant devant le thangka, sera de vous rappeler les qualités de la divinité et / ou lui faire des offrandes (encens, fleurs, eau de safran, etc.).     Une appréciation de l'œuvre d'art: vous reconnaissez la qualité artistique de cette œuvre et vous contribuez ainsi à perpétuer cette tradition artisanale. Vous pouvez bien entendu l'utiliser afin de créer une atmosphère spécifique dans votre lieu de vie. Les raisons derrière le choix d’un thangka bouddhiste sont nombreuses et sont liées à notre état d’esprit et à nos émotions. La raison la plus commune d'avoir votre propre statue bouddhiste est de l'utiliser comme:      Un instrument de dévotion: un thangka bouddhiste peut vous aider à mieux cerner et se rappeler des qualités de divinité et à les intégrer à votre pratique en utilisant les enseignements du bouddhisme.     Un support pour les pratiques de méditation: à travers le thangka et la visualisation de la déité, vous pouvez pratiquer divers exercices afin de trouver la paix intérieure.     Une bénédiction à votre environnement personnel ou professionnel: les thangkas bouddhistes peuvent être consacrées et bénies par votre lama / enseignant / ami spirituel. Votre routine quotidienne en passant devant le thangka, sera de vous rappeler les qualités de la divinité et / ou lui faire des offrandes (encens, fleurs, eau de safran, etc.).     Une appréciation de l'œuvre d'art: vous reconnaissez la qualité artistique de cette œuvre et vous contribuez ainsi à perpétuer cette tradition artisanale. Vous pouvez bien entendu l'utiliser afin de créer une atmosphère spécifique dans votre lieu de vie. Les raisons derrière le choix d’un thangka bouddhiste sont nombreuses et sont liées à notre état d’esprit et à nos émotions. La raison la plus commune d'avoir votre propre statue bouddhiste est de l'utiliser comme:      Un instrument de dévotion: un thangka bouddhiste peut vous aider à mieux cerner et se rappeler des qualités de divinité et à les intégrer à votre pratique en utilisant les enseignements du bouddhisme.     Un support pour les pratiques de méditation: à travers le thangka et la visualisation de la déité, vous pouvez pratiquer divers exercices afin de trouver la paix intérieure.     Une bénédiction à votre environnement personnel ou professionnel: les thangkas bouddhistes peuvent être consacrées et bénies par votre lama / enseignant / ami spirituel. Votre routine quotidienne en passant devant le thangka, sera de vous rappeler les qualités de la divinité et / ou lui faire des offrandes (encens, fleurs, eau de safran, etc.).     Une appréciation de l'œuvre d'art: vous reconnaissez la qualité artistique de cette œuvre et vous contribuez ainsi à perpétuer cette tradition artisanale. Vous pouvez bien entendu l'utiliser afin de créer une atmosphère spécifique dans votre lieu de vie.

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Table des matières

  1. La motivation - Pourquoi acheter?
  2. La pratique - Quelle divinité choisir?
  3. Le magasin - Où acheter?
  4. La qualité - Quoi acheter?
  5. La consécration - Bénédiction du thangka par un maître
  6. Le matériau - En quoi est réalisé le thangka?
  7. Le budget - Combien dépenser?
  8. L'emplacement - Où placer votre thangka bouddhiste?
  9. La fin de votre relation - Que faire?
  10. Conclusions

1.2 La motivation - Pourquoi acheter?

Votre motivation est le meilleur guide afin de vous aider à trouver quelle thangka bouddhiste vous convient le mieux.

Les raisons derrière le choix d’un thangka bouddhiste sont nombreuses et sont liées à notre état d’esprit et à nos émotions. La raison la plus commune d'avoir votre propre statue bouddhiste est de l'utiliser comme:

  • Un instrument de dévotion: un thangka bouddhiste peut vous aider à mieux cerner et se rappeler des qualités de divinité et à les intégrer à votre pratique en utilisant les enseignements du bouddhisme.
  • Un support pour les pratiques de méditation: à travers le thangka et la visualisation de la déité, vous pouvez pratiquer divers exercices afin de trouver la paix intérieure.
  • Une bénédiction à votre environnement personnel ou professionnel: les thangkas bouddhistes peuvent être consacrées et bénies par votre lama / enseignant / ami spirituel. Votre routine quotidienne en passant devant le thangka, sera de vous rappeler les qualités de la divinité et / ou lui faire des offrandes (encens, fleurs, eau de safran, etc.).
  • Une appréciation de l'œuvre d'art: vous reconnaissez la qualité artistique de cette œuvre et vous contribuez ainsi à perpétuer cette tradition artisanale. Vous pouvez bien entendu l'utiliser afin de créer une atmosphère spécifique dans votre lieu de vie.

Essayez de vraiment intérioriser cette question: quelle est votre *RÉELLE* motivation derrière l'acte d'achat d'un thangka bouddhiste? La réponse vous guidera dans la recherche d'un thangka de Bouddha qui vous convienne.

1.3 La pratique - Quelle divinité choisir?

Si vous pratiquez depuis quelques années, vous avez probablement déjà rencontré un ami spirituel qui vous aide le long du voyage. En fonction de votre personnalité, de votre pratique quotidienne, cet ami spirituel peut vous conseiller sur la divinité qui possède les qualités à développer en vous-même.

Voici un échantillon des principales divinités du bouddhisme:

  • Bouddha Shakyamuni: communément appelé «le Bouddha». C'est un personnage historique qui a vécu au VIème siècle avant JC. Il est né dans l'Inde historique sous le clan Sakya et s'appelait Siddhartha. Il est le symbole de l'éveil.
  • Avalokiteshvara / Tchenrézi: Incarnation de la compassion de tous les bouddhas.
  • Vairochana: est l'un des bouddhas primordiaux. Vairochana représente la pureté de l'éveil.
  • Arya Tara / Tara la Verte: nommée la Grande Libératrice, elle incarne la protection de tous les êtres.

Chaque divinité possède son propre ensemble de qualités.

Chaque thangka bouddhiste représente une divinité qui possède un ensemble de qualités propres.
Bouddha Shakyamuni. Les raisons derrière le choix d’un thangka bouddhiste sont nombreuses et sont liées à notre état d’esprit et à nos émotions. La raison la plus commune d'avoir votre propre statue bouddhiste est de l'utiliser comme:      Un instrument de dévotion: un thangka bouddhiste peut vous aider à mieux cerner et se rappeler des qualités de divinité et à les intégrer à votre pratique en utilisant les enseignements du bouddhisme.     Un support pour les pratiques de méditation: à travers le thangka et la visualisation de la déité, vous pouvez pratiquer divers exercices afin de trouver la paix intérieure.     Une bénédiction à votre environnement personnel ou professionnel: les thangkas bouddhistes peuvent être consacrées et bénies par votre lama / enseignant / ami spirituel. Votre routine quotidienne en passant devant le thangka, sera de vous rappeler les qualités de la divinité et / ou lui faire des offrandes (encens, fleurs, eau de safran, etc.).     Une appréciation de l'œuvre d'art: vous reconnaissez la qualité artistique de cette œuvre et vous contribuez ainsi à perpétuer cette tradition artisanale. Vous pouvez bien entendu l'utiliser afin de créer une atmosphère spécifique dans votre lieu de vie. Les raisons derrière le choix d’un thangka bouddhiste sont nombreuses et sont liées à notre état d’esprit et à nos émotions. La raison la plus commune d'avoir votre propre statue bouddhiste est de l'utiliser comme:      Un instrument de dévotion: un thangka bouddhiste peut vous aider à mieux cerner et se rappeler des qualités de divinité et à les intégrer à votre pratique en utilisant les enseignements du bouddhisme.     Un support pour les pratiques de méditation: à travers le thangka et la visualisation de la déité, vous pouvez pratiquer divers exercices afin de trouver la paix intérieure.     Une bénédiction à votre environnement personnel ou professionnel: les thangkas bouddhistes peuvent être consacrées et bénies par votre lama / enseignant / ami spirituel. Votre routine quotidienne en passant devant le thangka, sera de vous rappeler les qualités de la divinité et / ou lui faire des offrandes (encens, fleurs, eau de safran, etc.).     Une appréciation de l'œuvre d'art: vous reconnaissez la qualité artistique de cette œuvre et vous contribuez ainsi à perpétuer cette tradition artisanale. Vous pouvez bien entendu l'utiliser afin de créer une atmosphère spécifique dans votre lieu de vie. Tara la verte. Les raisons derrière le choix d’un thangka bouddhiste sont nombreuses et sont liées à notre état d’esprit et à nos émotions. La raison la plus commune d'avoir votre propre statue bouddhiste est de l'utiliser comme:      Un instrument de dévotion: un thangka bouddhiste peut vous aider à mieux cerner et se rappeler des qualités de divinité et à les intégrer à votre pratique en utilisant les enseignements du bouddhisme.     Un support pour les pratiques de méditation: à travers le thangka et la visualisation de la déité, vous pouvez pratiquer divers exercices afin de trouver la paix intérieure.     Une bénédiction à votre environnement personnel ou professionnel: les thangkas bouddhistes peuvent être consacrées et bénies par votre lama / enseignant / ami spirituel. Votre routine quotidienne en passant devant le thangka, sera de vous rappeler les qualités de la divinité et / ou lui faire des offrandes (encens, fleurs, eau de safran, etc.).     Une appréciation de l'œuvre d'art: vous reconnaissez la qualité artistique de cette œuvre et vous contribuez ainsi à perpétuer cette tradition artisanale. Vous pouvez bien entendu l'utiliser afin de créer une atmosphère spécifique dans votre lieu de vie.

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1.4 Le magasin - Où acheter?

Avant de vous décidez à acheter, vous devriez identifier un magasin garantissant la qualité de son artisanat. Voici quelques informations obligatoires que vous devez obtenir d'un vendeur professionnel:

  • Origine: L'origine du produit fournit une indication sur la qualité du fabricant de thangkas. Par exemple, pour les canons du bouddhisme tibétain, les meilleurs artisans viennent du Népal. Du Népal, l'art de fabriquer les thangkas bouddhistes a été exporté au Tibet, où il a acquis une popularité croissante.
  • Garantie: la durée et les conditions de la garantie sont-elles clairement indiquées?
  • Description: la description est-elle suffisamment détaillée (dimensions, poids, image haute résolution, matériau, processus de fabrication, etc.). En ayant la possibilité de vérifier ces détails, vous avez la possibilité de détecter des incohérences (par exemple la taille par rapport au poids pour un type de matériau donné, etc.)
  • Illustrations: les images du thangka bouddhiste sont-elles suffisamment nombreuses et détaillées pour que vous puissiez vérifier le respect des canons bouddhistes?
  • Valeurs éthiques: le magasin respecte-t-il certaines règles éthiques (juste prix envers l'artisan, emballage et transport écologiques, compensation carbone du transport, etc.)
  • Précautions d'utilisation: le site fournit-il des instructions pour l'entretien d'un thangka? Comment la nettoyer? Comment stocker le thangka? Comment respecter l'étiquette bouddhiste? Etc.

La qualité des informations fournies par le magasin est un bon indicateur du sérieux et professionnalisme du magasin.

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1.5 La qualité - Quoi acheter?

En tant qu'instrument de pratique, un thangka bouddhiste doit susciter de la part du pratiquant, un sentiment de dévotion ou de refuge envers la divinité représentée. À cet fin, la qualité du thangka se doit d'être élevée.

Afin d'évaluer la qualité d'un thangka bouddhiste, il est important de vérifier des aspects tels que l'expression du visage, l'exactitude des gestes et des postures, etc.

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1.5.1 Le visage

Le visage est le facteur le plus important à rechercher lors de l’achat d’un thangka bouddhiste.

Par exemple, si vous décidez d'acheter un thangka peint à la main, vous devez vérifier que les peintures dorées sont faites à partir d'un amalgame à base d'or 24k. Pour certaines divinités, l'expression du visage devrait représenter la compassion, considérant qu'elle devrait invoquer en nous le dévouement et le respect.

Plus la peinture du thangka est fine et précise, plus grande est la qualité du thangka.

Un visage inspirant est un bon indicateur de la préciosité de votre thangka bouddhiste!
beau visage du Bouddha Shakyamuni d'un thangka peint à la main.

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1.5.2 Le corps, les gestes et les postures

Les divinités sont représentées dans différentes postures symbolisant les multiples qualités et aspects de la divinité. Voici quelques exemples:

  • Tara Verte a son pied droit sur un petit lotus qui symbolise son empressement à aider les êtres dans le besoin.
  • Le geste de la main du Bouddha Shakyamouni touchant la terre symbolise sa volonté d’utiliser la terre comme témoignage de son illumination.

Les bouddhas et les divinités sont représentés en train de faire des gestes (mudras) avec leurs mains et leurs jambes sont dans certaines postures.

Lorsque vous achetez un thangka bouddhiste, vous devez vérifier le respect exact des canons de votre tradition bouddhiste.

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1.5.3 Les attributs

Les divinités possèdent divers attributs symbolisant leurs multiples qualités. Par exemple:

  • Les vêtements: les divinités portent parfois la robe traditionnelle du moine ou des vêtements plus élaborés, notamment un châle, une jupe en soie, une tunique ornée de motifs dorés, etc. Les vêtements représentent souvent la libération totale des tourments causés par les perturbations internes;
  • Les bijoux: oreille, collier, poignet, ceinture, etc. représentent le fait que les plaisirs sensoriels ne sont pas supprimés mais transformés en ornements de sagesse.

Faites attention, les attributs peuvent varier d’un texte à l’autre, d'une pratique à l'autre.

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1.6 La consécration - Bénédiction du thangka

Il n'est pas nécessaire de consacrer un thangka bouddhiste, mais si vous le faites, demandez à ce que ce soit un maître de méditation reconnu ou idéalement votre Lama racine qui signe et bénisse votre thangka.

Par exemple, dans le contexte du bouddhisme tibétain, un thangka est signé au verso en utilisant un texte classique. La signature du thangka est placée à un endroit bien précis par rapport aux chakras de la divinité représentée au recto. Après la signature, le thangka bouddhiste est béni par le Lama. Le thangka consacré devient alors l'incarnation des qualités de la divinité et bénit la pratique de son détenteur.

Signature au dos d'un thangka de Mahakalla.
Signature au verso d'un thangka effectué par un maître. Ceci fait partie du processus de bénédiction du thangka.

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1.7 Le budget - Combien dépenser?

Il n'est pas nécessaire de dépenser une fortune dans un thangka de Bouddha pour vos pratiques quotidiennes.

Les reproductions de thangkas bouddhistes correspondant aux canons bouddhistes commencent à partir d'un budget d'environ 15 € pour un thangka de +-15 cm.

Bien sûr, il n'y a pas de limite supérieure! Vous trouverez des thangkas très élaborées réalisés par les plus grands maîtres à plusieurs dizaines de milliers d'euro pour un temple.

Notre conseil est le suivant: commencez à dépenser un petit budget pour votre premier thangka bouddhiste, puis, au fur et à mesure de votre pratique et de l'affinité que vous nouez avec la divinité, vous pourrez investir un budget plus substantiel dans un thangka artisanal de belle qualité.

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1.8 L'emplacement - Où placer votre thangka bouddhiste?

1.8.1 Derrière votre autel

Les thangkas bouddhistes ne sont pas des objets de décoration. L'acquisition d'un thangka, sous-tend que l'on souhaite 1) l'utiliser pour sa pratique personnelle et 2) lui consacrer un espace privilégié . Il n'est pas souhaitable d'utiliser un thangka comme un objet décoratif quelconque ou à toute fin autre que pour la pratique.

1.8.2 Ailleurs dans un appartement

Il est conseillé que votre thangka bouddhiste soit placée dans un lieu élevé, propre et être séparées de produits plus "mondains". Les autres objets ne doivent pas être placés au-dessus des thangkas du Dharma.

Le Feng Shui est une autre méthode valable afin de savoir où placer votre thangka bouddhiste.

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1.9 La fin de votre relation - Que faire?

Si vous ne voulez pas garder votre thangka de Bouddha, ne le jetez surtout pas!

Contacter le centre bouddhiste le plus proche et faites en un don. Ce faisant, le thangka vous apportera du mérite jusqu'à la fin de votre relation.

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1.10 Conclusions

un thangka bouddhiste permet d'apporter de nombreux bienfaits, mais vous devez d'abord trouver celui qui vous convient!

Vous devez donc réfléchir à son usage, à ses critères afin de faire le choix le plus judicieux pour vous. rappelez-vous: sur Internet, vous pouvez trouver de nombreux types de thangkas bouddhistes (divinités, qualité, prix, etc.).

Si possible, n'hésitez pas à également demander au vendeur de faire bénir le thangka bouddhiste par un moine du centre bouddhiste le plus proche.

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2. Thangka tibétain (ou thanka, tanka)

2.1 Définition de thangka

Extrait de wikipedia.

Un thangka, aussi orthographié « tangka », « thanka » ou « tanka », littéralement « chose que l'on déroule », « rouleau », est une peinture, un dessin, ou un tissu sur toile originaire d'Inde et caractéristique de la culture bouddhiste tibétaine. 

On en trouve de toutes les tailles, depuis les thangkas portatifs que l'on peut enrouler et dérouler au moyen de deux baguettes passées dans des ourlets, jusqu'aux thangkas monumentaux destinés à être déroulés le long d'une pente ou d'un mur et qui peuvent atteindre plusieurs dizaines de mètres.

Les sujets des thangkas relèvent du bouddhisme et peuvent représenter :

  • des diagrammes mystiques symboliques (mandala) ;
  • une  roue de l'existence karmique (bhavacakra) ;
  • des divinités du bouddhisme tibétain ou de la religion bön, parfois en rapport avec des éléments de l'histoire ;
  • des portraits de tulkus ou de lamas de rang élevé dans la hiérarchie monastique ; ils sont parfois accompagnés de leur bienfaiteurs ou protecteurs.

Les thangkhas sont destinés le plus souvent à servir de support à la méditation.

Le sujet est représenté au centre, entouré de personnages subordonnés faisant partie de sa suite, de ses diverses formes divines, etc. Les divinités importantes du panthéon sont représentées dans la partie supérieure. La partie inférieure est réservée aux offrandes diverses et aux divinités gardiennes de la Loi.

Sont figurées également des montagnes, un élément de l'iconographie tibétaine traditionnelle.

2.2 Information complémentaire sur les thangkas

L'encadrement en tissu d'un Thangka possède également une signification spirituelle importante inséparable de l'image elle-même. Cette dernière et le cadre se complètent pour former une unité symbolique mais aussi artistique car il n'existe pas vraiment de frontières entre les deux. L'encadrement avec ses parties de tissu clairement délimitées reflète la structure de base de la conception tibétaine du monde et évoque en même temps les thèmes spirituels qui se retrouvent dans l'image sous forme d'objets.

Un des styles de peinture le plus représentatif des thangkas, Karma Gadri, fût créé par le 8e Karmapa, chef de l’école Karma Kagyu du bouddhisme tibétain, qui était aussi un artiste pleinement réalisé. Les caractéristiques de ce style sont : spacieux, transparent et méditatif.

La peinture de Thangka s'est développée dans les régions du nord de l'Himalaya. Des Newari Thankas (également connues sous le nom Paubha) ont été élaborées dans la vallée de Katmandou à partir du 13ème siècle. Il s’agit donc d’un artisanat très ancien.

2.3 Différent types de thangka

Thangka bouddhiste peinte à la main

Vers le 10ème siècle, il y eu d'importants écahnges religieux entre l'Inde et le Tibet. Avec ces grands sages venus d'Inde, de nombreux artistes arrivèrent au Tibet avec pour objectif d'"illustrer" des messages, des objets, des symbôles ou des pratiques religieux. C'est toujours l'objectif actuel des thangkas modernes: illustrer et raconter.

Le peintre détermine toujours la composition.

Il réfléchit aux personnages principaux, au type de paysage (imaginaire) où il convient de les situer et où il devra placer encore quelques éléments architecturaux et autres détails.

La plupart des peintres sont des laïcs. Ils possèdent une connaissance suffisamment étendue de l'iconographie et se basent sur les descriptions des livres rituels. Dans certains cas exceptionnels, des moines ou d'autres spécialistes religieux peuvent aussi être consultés.

La composition est généralement symétrique, présentant le personnage principal au centre d'un axe vertical imaginaire. Les personnages et divinités de moindre importance sont regroupés de part et d'autre, en plus petit. La hiérarchie des personnages est toutefois un principe de la plus haute importance. Dans les thangkas composées de divers types de personnages, les guides spirituels et autres gourous occuperont la position centrale. Le plus haut prêtre ou la divinité suprême d'un système religieux ou d'une école apparaîtra au sommet de la composition. Suivront alors en ordre décroissant les yidams, les bouddhas, les bodhisattvas, les dakinis, les dharmapalas, les lokapalas et les dieux mineurs. La composition est adaptée au nombre de personnages souhaités.

Les thangkas modernes deviennent effectivement plus flexibles tant dans le positionnement des personnages que dans les détails. Le panthéon tibétain reconnaît également une hiérarchie des tailles. Selon le degré de son importance, un personnage sera peint plus ou moins grand. Le nombre de catégories de tailles pourra ainsi varier, suivant l'école dom dépend le peintre, de quatre à onze dimensions. Les artistes connaissent les tailles des principaux dieux et personnages ainsi que leurs caractéristiques respectives. Et pour les moins connus, ils peuvent se référer à des livres et à des tableaux. Des proportions standard sont déterminées
pour les différentes parties du corps, telles que les mains, les pieds ou les hanches, mais également pour les distances entre ces éléments (par exemple entre le nez et le menton).

Reproduction de thangka bouddhiste

En lieu et place d'une véritable peinture faite à la main, il est possible, grâce aux techniques de digitalisation modernes, de se procurer une reproduction de thangkas à moindre côut.

Elle sera soit imprimée sur du papier photo de qualité et/ou montée sur un support en tissu afin de servir à la pratique.

2.4 Les divinités fréquemment représentées sur des thangkas bouddhistes

Voici une liste non-exhaustive de ces thangkas tibtétains:

  • Thangka bouddhiste du Bouddha Amitabha: Le Bouddha Amitabha est souvent représenté sous l'aspect du Corps d’émanation. Il fait le moudra de la méditation, le Dhyâna Mudra, et tient dans les mains un bol d’aumône rempli du nectar de sagesse, ce qui symbolise sa bonté de donner des instructions vastes et profondes aux êtres. Le bol d’aumône représente la sagesse et le non attachement. Cela fait référence au fait que les moines vont chaque matin mendier leur nourriture auprès des laïcs en échange de prières, le bol est aussi un des rares objets traditionnels qu’ils possèdent avec les habits monastiques.
    Il est revêtu des trois pièces du vêtement religieux : une chemise et un pantalon en tant que sous-vêtements, et un tissu (zen) en tant que vêtement qui correspondent respectivement aux 3 entraînements : de la discipline (skt. Vinaya), de la concentration méditative (skt. Shamata) et de la connaissance transcendantale (skt. Vipassana.). Il porte les marques majeures et les signes mineurs d’une manifestation pleinement éveillée du Nirmanakaya. La perfection de l'état de bouddha s'exprime jusque dans les caractéristiques de son corps auquel on attribue traditionnellement 32 marques majeures et 80 signes mineurs.
  • Thangka bouddhiste du Bouddha Amitayus: Amithayus (Amithaba sous sa forme parée) règne sur la « Terre pure Occidentale de la Béatitude », monde merveilleux, pur, parfait, dépourvu de mal et de souffrance. Amithayus est représenté comme le Bouddha Shakyamuni, mais avec les gestes (mudrā) de la méditation ou de la transmission de la loi.
  • Thangka bouddhiste du Bouddha Shakyamuni: Le Bouddha est souvent représenté en position assise, avec la main droite posée sur sa jambe droite et les doigts pointés en direction du sol. C’est le « Mudra Bhumisparsha » qui signifie « toucher le sol » ou « prendre la terre à témoin ». La main gauche, elle, repose sur le genou avec la paume orientée vers le haut. Cette statue bouddhiste représente un évènement important de la vie du Bouddha lorsqu’il atteint l’illumination en-dessous de l’arbre Bodhi. Après que le Bouddha eût surmonté les nombreuses épreuves du démon Mara et atteignit l’Illumination, ce dernier lui contestât la Victoire faute de témoin. Le Bouddha tendit alors la main droite vers la terre. Cette dernière se mit alors à trembler, témoignant de la Réalisation Ultime du Bouddha et le roi démon disparût.
    La perfection de l'état de bouddha s'exprime jusque dans les caractéristiques de son corps auquel on attribue traditionnellement 32 marques majeures et 80 signes mineurs.
  • Thangka bouddhiste du Bouddha de la médecine, Sangye Menla:Sur sa main gauche, se trouve un bol rempli de substances médicinales. Selon certains textes, le bol, ciselé dans un bloc de béryl, aurait douze côtés rappelant les douze grands souhaits faits par Sangye Menla pour le bien de tous êtres. Il est regardé comme le Bouddha Médecin car sa compassion s'étend à toute souffrance des êtres. Dans sa main droite, le Bouddha tient une tige d'arura (Terminalia chebula, du genre des myrobolans), plante considérée comme la reine des plantes médicinales. On attribue en effet à chacune de ses parties, des vertus curatives puissantes et spécifiques.
  • Thangka bouddhiste du Boddisatva Tchenrézi, Avalokiteshvara:Tchenrezig, "celui qui regarde avec les yeux clairs" est l'incarnation tibétaine d’Avalokitésvara, le bodhisattva de compassion et est considéré comme le protecteur du Tibet. Tchenrézi ou Avalokitesvara à 4 bras est la forme la plus populaire de la divinité.Son symbolisme, tel que décrit par Bokar Rimpoché, est le suivant: 
    • la couleur blanche de son corps : il est totalement pur, libre de tout voile ;
    • un seul visage : l'essence de tous les phénomènes est d'une unique saveur ;
    • les 4 bras : les 4 sentiments illimités (amour, compassion, joie, équanimité);
    • les deux jambes croisées dans la posture du vajra : il ne demeure pas dans les extrêmes du nirvana pour soi-même et du samsara; il unit la compassion et la vacuité ;
    • le joyau tenu dans les mains jointes : il accomplit le bien de tous les êtres ;
    • le rosaire dans la main droite : il tire tous les êtres vers la libération;
    • le lotus dans la main gauche : il possède la connaissance sur laquelle se fonde la compassion pour tous les êtres ; de plus, de même qu'un lotus pousse de la vase sans que sa fleur ne soit aucunement souillée, Avalokita œuvre dans le monde sans être entaché par les imperfections de celui-ci;
    • la peau de biche sur son épaule : la bonté légendaire de la biche symbolise la pensée tournée vers le bien des êtres ;
    • les différents bijoux : la richesse des qualités de son esprit éveillé ;
    • les soieries de cinq couleurs : les cinq sagesses.
  • Thangka bouddhiste de la Boddisatva Tara Verte: Tara Verte est l'une des 21 formes de Tara. Sa couleur verte indique que Tara agit avec rapidité pour le bien de ceux qui la prient. Les thangkas  bouddhistes la représentent selon le symbolisme suivant:
    • la jambe gauche, repliée, dénote qu'elle n'est plus soumise aux perturbations internes ;
    • la jambe droite, déjà à demi dépliée, indique qu'elle est prête à se lever pour aller secourir les êtres; ainsi Tara, tout en étant totalement libérée des imperfections du samsara, y demeure-t-elle pour aider tous ceux qui souffrent: elle les soulage de leurs difficultés temporelles et, sur le plan spirituel, les guide vers la libération, la fin de toute souffrance ;
    • de la main droite, elle fait le moudra du don, signifiant qu'elle accorde les accomplissements ordinaires et l'accomplissement sublime;
    • la main gauche accomplit le moudra du refuge : son pouce et son annulaire se touchent pour symboliser l'union des moyens habiles et de la connaissance; ses trois autres doigts sont dressés et représentent les Trois Joyaux: le Bouddha, le dharma et la sangha;
    • les lotus dont elle tient les tiges dans les mains indiquent que toutes les qualités de la réalisation se sont pleinement épanouies en elle.
  • Thangka bouddhiste de Gourou Rinpoche, Padmasambava: Guru Rimpoche aussi appelé Padmasambhava est souvent représenté dans les thangkas bouddhistes tel que suit:
    • Le symbolisme de son corps tel que représenté dans un vrai thangka est expliqué de la façon suivante: un seul visage: la vérité absolue est une; les yeux grands ouverts: il demeure toujours dans la nature absolue; deux jambes: identité du samsara et du nirvana; assis dans la posture de "l' aise royale" : toute la manifestation lui obéit.
    • Sa coiffe présente la signification suivante: sa forme générale est celle d'un lotus à cinq pétales, signifiant que Padmasambhava appartient à la famille du lotus; les trois plumes de vautour plantées au sommet symbolisent le dzokchèn, sommet de l'enseignement et de la réalisation dans la tradition Nyingmapa ; on distingue aussi sur le devant de la coiffe un soleil et une lune, symboles des deux bodhichittas, ultime et relative
    • Il porte trois types de vêtements : les habits monastiques représentent le petit véhicule, son vêtement bleu le grand véhicule, sa cape de brocart le véhicule de diamant.
    • Dans la main droite, il tient un vajra (symbole de la transformation des poisons en sagesses) en même temps qu'il fait le moudra de la menace, montrant qu'il soumet les forces négatives.
    • De la main gauche, dans le moudra de la méditation, Padmasambhava porte une coupe crânienne contenant un vase de longue vie rempli de nectar d'immortalité, témoignant de son obtention de l'état au-delà de la mort.
    • Le khatvanga, un espèce de trident qu'il tient sur le côté gauche, symbolise sa parèdre, Mandarava.
  • Thangka bouddhiste du Boddisatva Maitreya: Maitreya (mot sanskrit signifiant « amical », « bienveillant »). C'est le prochain Bouddha à venir lorsque le Dharma, l'enseignement du Bouddha Shakyamuni, aura disparu.

2.5 La consécration

La consécration est un rituel de bénédiction bouddhiste au cours duquel la peinture est bénie puis le mantra OM HA HUNG est écrit par le Lama à l’arrière de la peinture, chaque syllabe étant écrite sur les représentations du corps, de la parole et de l’esprit. 

 (*)The-Dharma-Store.com ne vend pas et ne vendra jamais AUCUN objet rituel consacré. 

The-Dharma-Store.com ne consacre pas de thangkas et notre conseil est que preniez contact avec un Lama de votre communauté afin qu’il consacre votre peinture selon les rituels de votre école. 

Néanmoins, si la consécration de la thangka n’est pas possible pour vous, sachez que nous sommes néanmoins reliés avec plusieurs centres bouddhistes et si c’est votre souhait nous pouvons demander la consécration de votre peinture avant de vous l’expédier. Dans ce cas, et avant d’effectuer la demande de consécration auprès du Lama, nous vous proposons d’effectuer une donation « suggérée » qui sera intégralement reversée au centre du Dharma concerné.  La consécration de la thangka dépendant de la présence et de la disponibilité du Lama, il est possible que cette dernière prenne 2 à 3 semaines. Nous vous tiendrons bien entendu informé durant toute la procédure de consécration.

3. Votre thangka bouddhiste chez The-Dharma-Store.com

3.1 Les garanties d'un thangka chez The-Dharma-Store.com

Le pratiquant bouddhiste utilise une thangka comme représentation de son yidam, ou déité de méditation, comme un guide. Il/elle se visualise comme étant cette divinité, ou apparaissant en face d’elle et en présence de la figure internalisant ainsi les qualités de Bouddha pour qu'elles deviennent les leurs.

Voici quelques garanties que nous vous apportons avec les thangkas que vous trouverez sur notre site the-dharma-store.com

  • Toutes nos thangkas sont montés dans un brocart traditionnel (les couleurs exactes et le modèle textile varieront de thangka à thangka) qui est proportionnel à la taille du tableau qu'il monte (environ 1.8 fois la taille de peinture).
  • Toutes les « dorures » de nos thangkas sont exécutées à partir d’une peinture avec des pigments d’or. Toutes les parties dorées de ces peintures sont garanties 10 ans. N’hésitez pas à nous retourner une thangka pour laquelle vous observeriez des dégradations de la peinture dorée.
  • Toutes nos thangkas sont peintes à la main par des artisans népalais qui ont suivi une formation classique en peinture tibétaine. Parmi eux, certains appartiennent à des familles qui peignent depuis plusieurs générations. Par conséquent, le processus d'apprentissage pour peindre thangkas est rigoureux. Au cours des trois premières années, les élèves apprennent à dessiner les divinités bouddhistes tibétaines à l'aide de grilles précises dictées par les Écritures. Les deux années suivantes sont consacrées aux techniques de broyage et d'application des couleurs minérales et de l'or pur utilisées dans les peintures. En sixième année, les étudiants étudient en détail les textes religieux et les écritures utilisées pour le sujet de leur travail. Pour devenir un peintre de thangka accompli, une formation d'au moins dix ans est requise sous la supervision constante d'un maître. Le processus de formation est exclusivement basé sur le maîtrise de chaque étape : D'abord, ils apprennent juste à dessiner la forme, ensuite à colorer les différentes zones dessinées, et ensuite, selon leur progrès, ils sont promus dans diverses techniques de peintures comme l'ombrage, la doublure, le dessin, l'or et bien d'autres. Les étudiants ont encore besoin de cinq à dix ans pour acquérir la maîtrise suffisante pour peindre des thangkas. Plus important encore, la peinture tibétaine Thangka exige une concentration prolongée, une attention aux détails et une connaissance de la philosophie bouddhiste, et doit être réalisée dans un environnement paisible.
  • Nos thangkas sont livrées avec un voile permettant de les couvrir

3.2 Entretien de sa thangka

Comme tout œuvre d’art, un thangka doit se conserver de façon précautionneuse. Voici quelques règles de bon sens en la matière :

  • Protéger le thangka de l’humidité ou de fortes chaleurs. Éviter d’accrocher l’œuvre sur un mur sur lequel les rayons du soleil donnent directement ou sur un mur trop humide.
  • Le placer dans une pièce à température ambiante et stable. 
  • Revisiter les contacts et frottements en l’isolant autant que possible. Si des chocs sont causés, des craquelures ne peuvent apparaître que bien plus tard. 

Les thangkas, comme toute représentation religieuse, sont des instruments de notre Libération. Il convient donc de montrer une certaine forme de respect vis-à-vis des thangkas. Nous vous rappelons ici quelques règles éthiques :

L’image de Bouddha ou d’une divinité n’est pas censée être utilisée n’importe comment et sur n’importe quel objet : les tee-shirts, les pantalons, les assiettes, les pantoufles, etc. 

Les thangkas du Bouddha et d’autres divinités sont des objets de pratique qui ont le pouvoir protéger contre la renaissance inférieure et de montrer le chemin de la Libération. Ils devraient donc être traités avec respect c’est-à-dire tenus à l'écart du sol et des lieux là où les gens s'assoient ou marchent. 

Les thangkas devraient être couvertes ou protégées quand elles ne sont pas utilisées. 

Pour le transport, il convient de rouler la thangka de sorte que l’image et le voile soient face vers l’extérieur. Un cordon permet de nouer la thangka.

Les thangkas devraient être placées dans un endroit élevé, propre et séparé de matériaux plus « mondains ». Les autres objets ne devraient pas être placés au-dessus des thangkas.

Les thangkas ne sont pas des objets de décorations. Acquérir une peinture sous-tend qu’on souhaite l’utiliser pour sa pratique et lui consacrer un lieu sacré ou privilégié pour sa pratique. 

Si vous ne souhaitez plus conserver votre thangka bouddhiste, ne la jetez surtout pas ! Veuillez contacter le centre bouddhiste le plus proche et faites-en une donation. Ce faisant, elle vous fera bénéficier de mérites jusqu’au terme de votre relation.

3.3 Commandes de thangkas spécifiques

Si vous ne trouvez pas ce que vous cherchez, contactez-nous et nous vous conseillerons.  N’hésitez pas à nous contacter afin de vous fournir une estimation tant en terme de disponibilité  que de coût pour une commande spécifique pour un centre du Dharma ou un particuliers.